Gospel Reflection

EASTER SUNDAY (APRIL 4)

Acts 10:34a.37-43 Ps 118:1-2.16-17 Col 3:1-4 Jn 20:1-9

Christ’s resurrection is the most transcendent event of Christian history. With the resurrection the disciples understand Christ’s message. And it is in this message of faith where the resurrection of our own body is contained, as St. Paul tells us, “He will change our lowly body to conform with his glorified body” (Ph 3:21). No historic religion speaks to us of such a transcendent event for the human being; only the Old Testament reveals through Isaiah (26:9) that Yahweh will raise the dead, making their bodies rise and awaken those who sleep in the dust. The Book of Daniel (12:2) also tells us that “many of those who sleep in the dust of the earth shall awake; some shall live forever, others shall be an everlasting horror and disgrace.” Finally, the second book of Maccabees (7:9-11, 22; 14) confirms this universal event in teaching that the God who creates is also the God who resurrects, although for the wicked there will be no resurrection to life. The Jewish religion has not been sufficiently aware, even to the present day, of this singular event. Christ had to come to reveal to us with his word and with his own resurrection that which would constitute the central apostolic message expressed in the Acts of the Apostles (Act 2,22-35;3,14ff;4,10;13:33;17:3…), and the axis upon which the Christian faith rests, as St. Paul testifies: “If Christ has not been raised, then empty is our preaching; empty too, your faith” (1Cor 15:14). Moreover, the Apostle even gets to say, referring to our resurrection united to the immortality of our soul, that “If for this life only we have hoped in Christ, we are the most pitiable people of all” (v. 19). The resurrection is thus, for the Christian, a reality of divine charity that can only be captured by faith and lived already in hope.

 

PASCUA DE RESURRECCIÓN (4 DE ABRIL)

Hch 10:34a,37-43 Sal 118:1-2,16-17 Col 3:1-4 Jn 20:1-9

Jesús resucitó de entre los muertos "el primer día de la semana" (Jn 20:1). Este "primer día", que sigue al sábado, significa la nueva creación inaugurada con la resurrección de Cristo. Para los cristianos vino a ser el primero de todos los días, la primera de todas las fiestas, el día del Señor, el "domingo". Pero ¿qué significado tiene para nosotros la resurrección? Es el acontecimiento fundamental de nuestra fe: “Si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe” (1 Cor 15, 14). «La Resurrección —nos dice el CATECISMO, nº 651— constituye ante todo la confirmación de todo lo que Cristo hizo y enseñó. Todas las verdades, incluso las más inaccesibles al espíritu humano, encuentran su justificación si Cristo, al resucitar, ha dado la prueba definitiva de su autoridad divina según lo había prometido». Y esto es así porque en la Resurrección y en la exaltación de Cristo es donde el Padre “desplegó el vigor de su fuerza” y manifestó “la soberana grandeza de su poder para con nosotros, los creyentes” (Ef 1:19-22). Ser, por tanto, testigo de Cristo es ser "testigo de su Resurrección" (Hch 1: 22), aceptando, como los discípulos, la llamada invisible de la gracia para ir corriendo hacia donde el Espíritu los llamaba para recordar lo que Cristo les había dicho. Fueron comprendiendo entonces el significado de la resurrección por la que el cuerpo de Cristo se había llenado del poder del Espíritu Santo haciéndonos participar de esta resurrección. Hemos resucitado con Cristo —llega a afirmar San Pablo— por tanto, tenemos que aspirar a los bienes de allá arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios. ¿De qué modo? Unidos a Cristo como así lo expresa maravillosamente S. Gregorio Nacianceno: “Enterrémonos con Cristo por el Bautismo para resucitar con él; descendamos con él para ser ascendidos con él; ascendamos con él para ser glorificados con él”.

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