As of Sunday, March 22 at 8:00 PM, no further liturgies will be permitted until further notice. This includes funerals, weddings, baptisms, and any other cause for gathering people together in the Church, other than private prayer. Emergency sacraments are permitted, as always, but while exercising the proper health precautions. Burial services may be offered if possible, while observing all safe distance precautions, and should be done at the grave site. Wake services should no longer be conducted. Wakes and funeral (memorial) Masses can be postponed.
A partir del domingo 22 de marzo a las 8:00 p.m., no se permitirán más liturgias hasta nuevo aviso. Esto incluye funerales, bodas, bautizos y cualquier otro evento que reuna personas en la Iglesia, aparte de la oración privada. Los sacramentos en una emergencia están permitidos, como siempre, pero mientras se realicen con precaución. Se pueden celebrar exequias si se observan todas las precauciones y se realizan junto a la tumba. Se suspenden también la asistencia a los velatorios. Las misas de funeral y los velatorios pueden celebrarse en otra fecha.
Now a certain man was ill, Lazarus of Bethany, the village of Mary and her sister Martha. Mary was the one who anointed the Lord with perfume and wiped his feet with her hair; her brother Lazarus was ill. So the sisters sent a message to Jesus, “Lord, he whom you love is ill.” But when Jesus heard it, he said, “This illness does not lead to death; rather it is for God’s glory, so that the Son of God may be glorified through it.” Accordingly, though Jesus loved Martha and her sister and Lazarus, after having heard that Lazarus was ill, he stayed two days longer in the place where he was.Then after this he said to the disciples, “Let us go to Judea again.” The disciples said to him, “Rabbi, the Jews were just now trying to stone you, and are you going there again?” Jesus answered, “Are there not twelve hours of daylight? Those who walk during the day do not stumble, because they see the light of this world. But those who walk at night stumble, because the light is not in them.” After saying this, he told them, “Our friend Lazarus has fallen asleep, but I am going there to awaken him.” The disciples said to him, “Lord, if he has fallen asleep, he will be all right.” Jesus, however, had been speaking about his death, but they thought that he was referring merely to sleep. Then Jesus told them plainly, “Lazarus is dead. For your sake I am glad I was not there, so that you may believe. But let us go to him.” Thomas, who was called the Twin, said to his fellow disciples, “Let us also go, that we may die with him.” When Jesus arrived, he found that Lazarus had already been in the tomb four days. Now Bethany was near Jerusalem, some two miles away, and many of the Jews had come to Martha and Mary to console them about their brother. When Martha heard that Jesus was coming, she went and met him, while Mary stayed at home. Martha said to Jesus, “Lord, if you had been here, my brother would not have died. But even now I know that God will give you whatever you ask of him.” Jesus said to her, “Your brother will rise again.” Martha said to him, “I know that he will rise again in the resurrection on the last day.” Jesus said to her, “I am the resurrection and the life. Those who believe in me, even though they die, will live, and everyone who lives and believes in me will never die. Do you believe this?” She said to him, “Yes, Lord, I believe that you are the Messiah, the Son of God, the one coming into the world.” When she had said this, she went back and called her sister Mary, and told her privately, “The Teacher is here and is calling for you.” And when she heard it, she got up quickly and went to him. Now Jesus had not yet come to the village, but was still at the place where Martha had met him. The Jews who were with her in the house, consoling her, saw Mary get up quickly and go out. They followed her because they thought that she was going to the tomb to weep there. When Mary came where Jesus was and saw him, she knelt at his feet and said to him, “Lord, if you had been here, my brother would not have died.” When Jesus saw her weeping, and the Jews who came with her also weeping, he was greatly disturbed in spirit and deeply moved. He said, “Where have you laid him?” They said to him, “Lord, come and see.” Jesus began to weep. So the Jews said, “See how he loved him!” But some of them said, “Could not he who opened the eyes of the blind man have kept this man from dying?” Then Jesus, again greatly disturbed, came to the tomb. It was a cave, and a stone was lying against it. Jesus said, “Take away the stone.” Martha, the sister of the dead man, said to him, “Lord, already there is a stench because he has been dead four days.” Jesus said to her, “Did I not tell you that if you believed, you would see the glory of God?” So they took away the stone. And Jesus looked upward and said, “Father, I thank you for having heard me. I knew that you always hear me, but I have said this for the sake of the crowd standing here, so that they may believe that you sent me.” When he had said this, he cried with a loud voice, “Lazarus, come out!” The dead man came out, his hands and feet bound with strips of cloth, and his face wrapped in a cloth. Jesus said to them, “Unbind him, and let him go.” Many of the Jews therefore, who had come with Mary and had seen what Jesus did, believed in him.
Jn 11: 1-45
En aquel tiempo, se encontraba enfermo Lázaro, en Betania, el pueblo de María y de su hermana Marta. María era la que una vez ungió al Señor con perfume y le enjugó los pies con su cabellera. El enfermo era su hermano Lázaro. Por eso las dos hermanas le mandaron decir a Jesús: “Señor, el amigo a quien tanto quieres está enfermo”. Al oír esto, Jesús dijo: “Esta enfermedad no acabará en la muerte, sino que servirá para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella”.Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Sin embargo, cuando se enteró de que Lázaro estaba enfermo, se detuvo dos días más en el lugar en que se hallaba. Después dijo a sus discípulos: “Vayamos otra vez a Judea”. Los discípulos le dijeron: “Maestro, hace poco que los judíos querían apedrearte, ¿y tú vas a volver allá?” Jesús les contestó: “¿Acaso no tiene doce horas el día? El que camina de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo; en cambio, el que camina de noche tropieza, porque le falta la luz”.Dijo esto y luego añadió: “Lázaro, nuestro amigo, se ha dormido; pero yo voy ahora a despertarlo”. Entonces le dijeron sus discípulos: “Señor, si duerme, es que va a sanar”. Jesús hablaba de la muerte, pero ellos creyeron que hablaba del sueño natural. Entonces Jesús les dijo abiertamente: “Lázaro ha muerto, y me alegro por ustedes de no haber estado allí, para que crean. Ahora, vamos allá”. Entonces Tomás, por sobrenombre el Gemelo, dijo a los demás discípulos: “Vayamos también nosotros, para morir con él”.Cuando llegó Jesús, Lázaro llevaba ya cuatro días en el sepulcro. Betania quedaba cerca de Jerusalén, como a unos dos kilómetros y medio, y muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para consolarlas por la muerte de su hermano. Apenas oyó Marta que Jesús llegaba, salió a su encuentro; pero María se quedó en casa. Le dijo Marta a Jesús: “Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aun ahora estoy segura de que Dios te concederá cuanto le pidas”. Jesús le dijo: “Tu hermano resucitará”. Marta respondió: “Ya sé que resucitará en la resurrección del último día”. Jesús le dijo: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees tú esto?” Ella le contestó: “Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo”.Después de decir estas palabras, fue a buscar a su hermana María y le dijo en voz baja: “Ya vino el Maestro y te llama”. Al oír esto, María se levantó en el acto y salió hacia donde estaba Jesús, porque él no había llegado aún al pueblo, sino que estaba en el lugar donde Marta lo había encontrado. Los judíos que estaban con María en la casa, consolándola, viendo que ella se levantaba y salía de prisa, pensaron que iba al sepulcro para llorar allí y la siguieron.Cuando llegó María adonde estaba Jesús, al verlo, se echó a sus pies y le dijo: “Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano”. Jesús, al verla llorar y al ver llorar a los judíos que la acompañaban, se conmovió hasta lo más hondo y preguntó: “¿Dónde lo han puesto?” Le contestaron: “Ven, Señor, y lo verás”. Jesús se puso a llorar y los judíos comentaban: “De veras ¡cuánto lo amaba!” Algunos decían: “¿No podía éste, que abrió los ojos al ciego de nacimiento, hacer que Lázaro no muriera?”Jesús, profundamente conmovido todavía, se detuvo ante el sepulcro, que era una cueva, sellada con una losa. Entonces dijo Jesús: “Quiten la losa”. Pero Marta, la hermana del que había muerto, le replicó: “Señor, ya huele mal, porque lleva cuatro días”. Le dijo Jesús: “¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios?” Entonces quitaron la piedra. Jesús levantó los ojos a lo alto y dijo: “Padre, te doy gracias porque me has escuchado. Yo ya sabía que tú siempre me escuchas; pero lo he dicho a causa de esta muchedumbre que me rodea, para que crean que tú me has enviado”. Luego gritó con voz potente: “¡Lázaro, sal de allí!” Y salió el muerto, atados con vendas las manos y los pies, y la cara envuelta en un sudario. Jesús les dijo: “Desátenlo, para que pueda andar”.Muchos de los judíos que habían ido a casa de Marta y María, al ver lo que había hecho Jesús, creyeron en él.
Jn 11, 1-45
FIFTH SUNDAY OF LENT (MARCH 29)
Ez 37:12-14 Ps 130:1-8 Rom 8:8-11 Jn 11:1-45
Only divine grace can give us true life, which is the only life that does not perish. In order to enjoy this, it is necessary for God to take us out of the sepulchre of our passions, vices, of our self-centeredness. The word of Yahweh to the prophet Ezekiel clarifies this: “When I open your graves and have you rise from them, O my people! I will put my spirit in you that you may live; thus you shall know that I am the Lord.” For this it is thus necessary to live a life of sanctity so that we may not be subject to the worst possible death: moral death or death as a result of sin. St. Paul symbolizes this death with the concept of “flesh,” that, in contraposition to “spirit,” is the locus in which our passions, disorderly inclinations, vices, capital sins, such as pride, avarice, lust, anger, gluttony, jealousy and sloth reside. Our flesh symbolizes this negativity—the law of the flesh—that tends toward sin in contraposition to our spirit—the law of the spirit—that tends toward grace. For this St. Paul affirms that “those who are in the flesh cannot please God” because they live dead to sin; however, those who are in the spirit live in the Spirit that raised Christ who, at the same time, will vivify and resurrect our mortal bodies. In this way, the flesh, that in this world was the symbol of death and sin, will, in eternal life, be vivified and adapted to the properties of our spirit. The Christians, who believe in the final resurrection of our bodies, already live in the hope of this resurrection because our whole being—flesh and spirit—has been made life by Christ. If we truly live united to Him, our flesh, subjected to the law of the spirit, no longer means death so as to participate in the life and resurrection that do not refer to a “what” but a “who,” that is to Christ himself: “I am the resurrection and the life; whoever believes in me, even if he dies, will live, and everyone who lives and believes in me will never die.”
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QUINTO DOMINGO DE CUARESMA (29 DE MARZO)
Ez 37:12-14 Sal 130:1-8 Rom 8:8-11 Jn 11:1-45
Sólo la gracia divina puede darnos vida verdadera, la única vida que no perece. Para conseguirlo es necesario que Dios nos saque del sepulcro de nuestras pasiones, de nuestros vicios, de nosotros mismos. La palabra de Yahvé al profeta Ezequiel nos lo aclara: “Y cuando os saque de vuestros sepulcros, pueblo mío, sabréis que yo soy el Señor: os infundiré mi espíritu y viviréis”. Es necesario, por tanto, vivir una vida de santidad para que no nos sepulte la peor muerte que existe: la muerte moral por el pecado. San Pablo simboliza esta muerte con el concepto de “carne”, que, en contraposición a “espíritu”, es la sede donde residen nuestras pasiones e inclinaciones desordenadas, nuestros vicios o pecados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia, pereza. Esta negatividad es lo que representa nuestra carne —la ley de la carne— que tiende al pecado en contraposición a nuestro espíritu —la ley del espíritu— que tiende a la gracia. Por eso afirma San Pablo que “los que están en la carne no pueden agradar a Dios” porque viven muertos en el pecado; sin embargo, los que están en el espíritu viven en el Espíritu que resucitó a Cristo que, a su vez, vivificará y resucitará nuestros cuerpos mortales. De este modo, la carne, que en este mundo había sido símbolo de la muerte y del pecado, será en la vida eterna vivificada y adaptada a las propiedades de nuestro espíritu. Los cristianos, que creemos en la resurrección final de nuestros cuerpos, vivimos ya en esperanza esta resurrección porque todo nuestro ser íntegro —carne y espíritu— ha sido hecho vida por medio de Cristo. Si verdaderamente vivimos unidos con Él, nuestra carne, sometida a la ley del espíritu, deja de significar la muerte para participar de la vida y de la resurrección que no son un “qué” sino un “quien”, esto es, el mismo Cristo: “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre”.
